El Papa Francisco, en la audiencia general del 8 de junio, continuó con su catequesis acerca de la vejez, centrándose hoy en el “renacimiento” dentro de los ancianos.
A continuación las Palabras del Papa:
«Entre las figuras ancianas más relevantes de los Evangelios se encuentra Nicodemo -uno de los líderes de los judíos- que, queriendo conocer a Jesús, se dirigió a él en secreto y de noche . Jesús le dice a Nicodemo que para »ver el reino de Dios« hay que »nacer de lo alto« . No se trata de volver a nacer, de repetir nuestra venida al mundo, esperando que una nueva reencarnación reabra nuestra posibilidad de una vida mejor. Por el contrario, acabaría la vida vivida de todo sentido, borrándose como si fuera un experimento fallido, un valor caducado, un vacío desperdiciado.
El nacimiento de arriba, que nos permite entrar en el reino de Dios, es una generación en el Espíritu, un paso por las aguas hacia la tierra prometida de una creación reconciliada con el amor de Dios. Es un renacimiento desde arriba, con la gracia de Dios. No es un renacimiento físico en otro momento. Nicodemo piensa así y no encuentra la manera de entender las palabras de Jesús.
La objeción de Nicodemo es muy instructiva para nosotros. De hecho, podemos volcarlo, a la luz de la palabra de Jesús, en el descubrimiento de una misión propia de la vejez. De hecho, ser viejo no sólo no es un obstáculo para el nacimiento de lo alto del que habla Jesús, sino que se convierte en el momento oportuno para iluminarlo, liberándose de la incomprensión de una esperanza perdida. Nuestra época y nuestra cultura, que muestran una preocupante tendencia a considerar el nacimiento de un hijo como una simple cuestión de producción y reproducción biológica del ser humano, cultivan entonces el mito de la eterna juventud como la obsesión -desesperada- de la carne incorruptible.
Porque la vejez es -en muchos sentidos- despreciada. Porque lleva la prueba irrefutable de la desestimación de este mito, que nos haría volver al vientre materno, para ser siempre jóvenes de cuerpo. Confundir el bienestar con la alimentación del mito de la eterna juventud. Pero la vida en la carne mortal es un espacio y un tiempo demasiado pequeños para mantener intacta y llevar a buen término la parte más preciosa de nuestra existencia en el tiempo del mundo.
La fe, que acoge el anuncio evangélico del reino de Dios al que estamos destinados, tiene un primer efecto extraordinario, dice Jesús. Nos permite ver el reino de Dios. Llegamos a ser capaces de ver realmente los muchos signos de nuestra esperanza de realización de lo que, en nuestras vidas, lleva la marca del destino de Dios para la eternidad. Los signos son los del amor evangélico, de muchas maneras iluminado por Jesús.
Y si podemos verlos, también podemos entrar en el reino, con el paso del Espíritu a través del agua regeneradora. Esto no da sabiduría, esto no da un camino cumplido, esto es artificial. El anciano camina hacia adelante, el anciano camina hacia el destino, hacia el cielo de Dios, el anciano camina con su sabiduría vivida durante la vida. La vejez es, por tanto, un momento especial para liberar el futuro de la ilusión tecnocrática de la supervivencia biológica y robótica, pero sobre todo porque se abre a la ternura del seno creador y generador de Dios.
Esta ternura abre la puerta a la comprensión de la ternura de Dios. No olvidemos que el Espíritu de Dios es cercanía, compasión y ternura. Dios es así, sabe acariciar. Y la vejez nos ayuda a comprender esta dimensión de Dios que es la ternura.
La vejez es el tiempo especial para disolver el futuro de la ilusión tecnocrática, es el tiempo de la ternura de Dios que crea, crea un camino para todos nosotros. Que el Espíritu nos conceda la reapertura de esta misión espiritual -y cultural- de la vejez, que nos reconcilia con el nacimiento de lo alto. »
